Τι μπορούμε να κάνουμε για να ξεπεράσουμε τα όρια της ύπαρξής μας; ρώτησε ο Γάλλος φιλόσοφος που έδωσε την απάντηση: «Να κατασκευάσουμε μύθους. Αν το παιδί σας πεθαίνει και σας το πουν οι γιατροί, τι θα κάνετε; Θα σκεφθείτε ίσως ότι υπάρχουν όντα πιο δυνατά από τους γιατρούς» ήταν το χαρακτηριστικό παράδειγμα που έδωσε.
«Η λογική είναι ένα αξίωμα της ύπαρξης. Η θρησκεία δίνει μια συνολική απάντηση στο υπαρξιακό πρόβλημα. Οι επιστήμες δίνουν μόνο μερικές απαντήσεις που θέτουν νέα ερωτήματα» υποστήριξε ο Γκοντελιέ, επιχειρώντας να ερμηνεύσει την ανθεκτικότητα του θρησκευτικού φαινομένου. Και σε μια ενδιαφέρουσα παρατήρηση συσχέτισης του θρησκευτικού-κοσμοθεωρητικού υποβάθρου και της επιστημονικής σκέψης, ανέφερε ότι όλοι οι Κινέζοι φυσικοί δηλώνουν πως ο κόσμος μας δεν έχει αρχή και τέλος και είναι διατεθειμένοι να αντιμετωπίσουν τη «μεγάλη έκρηξη» μόνο ως ένα κοσμολογικό επεισόδιο.
Οι Κινέζοι του σημερινού «καπιταλιστικού κομμουνισμού» ή «κομμουνιστικού καπιταλισμού», που βιώνουν τώρα μια εντυπωσιακή αναγέννηση του κουμφουκιανισμού και του ταοϊσμού, αντιλαμβάνονται παραδοσιακά την ύπαρξη ως διαρκή εναλλαγή δύο μορφών ενέργειας. Από την άλλη μεριά, υπογράμμισε, δεν μπορεί κανείς να ισχυρισθεί ότι χρειάζεται η θρησκεία για την ηθική, ότι δεν υπάρχει δηλαδή στους ανθρώπους ηθική χωρίς θρησκεία.
Η ομιλία του Γκοντελιέ έγινε στα πλαίσια μιας «νύχτας Φιλοσοφίας» που οργάνωσαν από κοινού το Γαλλικό Ινστιτούτο και το Ινστιτούτο Γκαίτε της Αθήνας, με μια πληθώρα ταυτόχρονων εκδηλώσεων και συζητήσεων για τις πιο διαφορετικές πτυχές της φιλοσοφικής σκέψης, όχι μόνο υπό τη στενή της έννοια, αλλά σε συνδυασμό με τους πολιτικούς και κοινωνικούς προβληματισμούς. Οι εκδηλώσεις προκάλεσαν πολύ μεγάλο ενδιαφέρον, με εκατοντάδες συμμετέχοντες, ανάμεσά τους και πολλούς νέους, που έκαναν ουρές για να μπουν στους χώρους που έγιναν.
